还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(c什么是人员类型 人员类型有哪些hǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴什么是人员类型 人员类型有哪些责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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