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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式处时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是一种人(rén)生态度(dù)，表里(lǐ)如(rú)一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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