劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治的(de)。

　　关于劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话出自(zì)哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思，劳(láo)心(xīn)者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人谁说的等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的关(guān)键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人(rén)，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领(lǐng)导了。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的(de)统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者被人(rén)统(tǒng)治(zhì)的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思以及劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治于人(rén)原(yuán)文，劳心者治人劳力者治(zhì)于人谁(shuí)说的等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

劳心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者(zhě)食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这(zhè)是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟(mèng)子及(jí)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市