割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(dài)的子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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