人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)力积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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