太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父(fù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军事(shì)类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常(cháng)重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有哥们(men)一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实(s顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪hí)是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一(yī)的大(dà)帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是(shì)元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连(lián)进入四御(yù)的资(zī)格(gé)都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗(zōng)的(de)影响，通常(cháng)在(zài)我(wǒ)们见到(dào)的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪duān)坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教(jiào)宫(gōng)观，一般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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