盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思xìn)奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二(èr)十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习(xí)俗(sú)文化，是(shì)一件多(duō)不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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