转世灵童这(zhè)个词语(yǔ)不知道大家(jiā)有没有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏(cáng)传不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语佛教(jiào)的(de)说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字(zì)面(miàn)上去(qù)理解这个词(cí)语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵(líng)童这样的事情到底有科(kē)学(xué)依据吗(ma)？或者又(yòu)是从其他地方(fāng)了(le)解相关消(xiāo)息，给人(rén)如此严肃(sù)感觉(jué)的事情最后居(jū)然是用抓阄(jiū)的方式来(lái)决定(dìng)的，未免(miǎn)有些太好笑(xiào)了(le)吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多(duō)人(rén)一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人(不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语rén)的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理(lǐ)，况(kuàng)且转世灵童又不(bù)是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)投(tóu)胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文(wén)化制度，这(zhè)种制(zhì)度(dù)是(shì)藏(cáng)传佛(fú)教特有的(de)传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛(fú)教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承(chéng)从那(nà)之后就开(kāi)始有了活佛转世的(de)办法，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男(nán)孩(hái)作为根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛(fú)转世系(xì)统，不过(guò)经(jīng)过历史的(de)演变(biàn)，后来(lái)的达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)都必(bì)须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概(gài)分为(wèi)非掣(chè)签(qiān)方式(shì)和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前者可(kě)以(yǐ)按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒(dào)是之前的非掣签方式(shì)实在(zài)是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情其(qí)实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大(dà)家可以(yǐ)不理解(jiě)但也不能不(bù)尊重人家(jiā)的文化(huà)，中国上下(xià)几千(qiān)年，很多文化都是(shì)现在的我(wǒ)们所不能完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即(jí)合(hé)理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道(dào)理，当(dāng)然不管是转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)还是(shì)转世(shì)制(zhì)度现在基本(běn)上都已经看不(bù)到了，大家(jiā)生活如此丰(fēng)富(fù)多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

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