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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ght: 24px;'>孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山(shān)区行路的(de)感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。