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古代诗(shī)人称号大(dà)全全部，古代诗人(rén)称号大全诗圣诗仙等

　　1.诗仙(xiān)——李白

　　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖(zǔ)国山河，游(yóu)踪遍及南北各地，写出大量赞美(měi)名山大川的壮丽诗篇。

　　他的(de)诗(shī)，既(jì)豪迈(mài)奔放(fàng)，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人(rén)们称他为“诗(shī)仙”。

　　2.诗圣(shèng)——杜甫

　　杜(dù)甫出(chū)生在大(dà)唐(táng)的中后(hòu)期,在那个时候正是战火纷乱(luàn)的时代,出生在那个(gè)时(shí)代的杜(dù)甫,就有一颗救(jiù)国心。

　　而(ér)且被后(hòu)世的人们称为诗圣。

　　3.诗骨——陈子昂(áng)

　　他的诗文中(zhōng)可以读出澎(pēng)湃之情(qíng)，也可以读出潇洒之(zhī)气，他的(de)诗文可以传(chuán)达出(chū)正能(néng)量。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人评价他(tā)的诗文是(shì)风骨(gǔ)铮铮。

　　4.诗狂(kuáng)——贺知章

　　贺知章(约659年—约744年)，字季真，晚年自号(hào)“四(sì)明狂客(kè)”。

　　贺知章作为唐朝(cháo)前期的一位重要诗人，其(qí)诗作对唐(táng)诗的健(jiàn)康发展(zhǎn)具有一定的导(dǎo)引作用，对盛唐诗(shī)歌创作实(shí)践(jiàn)也具有(yǒu)示(shì)范意义。

　　5.诗魔(mó)——白居易(yì)

　　白居易写诗非常刻苦，正如他(tā)自己(jǐ)所说:“酒狂又引(yǐn)诗魔发(fā)，日午悲吟(yín)到日(rì)西(xī)。

　　”过份的诵读和书写，竟到了口(kǒu)舌生疮、手指成胝的地步，所以人称(chēng)“诗魔(mó)”。

　　6.诗(shī)鬼——李(lǐ)贺

　　李贺的诗作想象极为丰(fēng)富(fù)，经(jīng)常应用神话传说来(lái)托古寓今(jīn)，所以(yǐ)后人常(cháng)称他为“鬼才”，“诗鬼(guǐ)”，创作(zuò)的诗文(wén)为“鬼仙(xiān)之辞”。

　　7.诗佛——王维(wéi)

　　王维诗歌中带有佛教(jiào)意味(wèi)和王(wáng)维的宗教倾向。

　　此称谓不仅是言(yán)王维(wéi)诗歌(gē)中的(de)佛教意味和王维的宗教倾向(xiàng),更表(biǎo)达了后人对王维在唐朝(cháo)诗坛崇高地位的肯定。

　　8.诗神——苏轼

　　苏(sū)轼(shì)不(bù)仅是杰出的(de)文(wén)学家,而且是出色的文学批评家。

　　在对诗歌(gē)的社(shè)会功能(néng)和(hé)审美特(tè)性的认识上,苏轼有自己(jǐ)的见解(jiě)和思想(xiǎng)渊源(yuán)。

　　9.诗豪——刘(liú)禹锡(xī)

　　刘禹(yǔ)锡(xī)的诗风(fēng)就透着自身性格的刚毅,他能够(gòu)用很多诗篇(piān)来(lái)指责嘲讽当朝(cháo)的权臣,也(yě)能够为(wèi)了(le)自己的生(shēng)活(huó),抒发(fā)豪放勇猛之词。

　　10.诗(shī)囚——孟郊(jiāo)

　　诗囚是指孟郊讲(jiǎng)求炼字铸句,把诗看(kàn)作生命中最重当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日要(yào)的事情,好像(xiàng)成为诗(shī)的囚徒一般。

　　孟郊以穷(qióng)愁(chóu)为诗,至(zh当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日ì)死不(bù)休,处高天厚地之大(dà),而自(zì)我局限于(yú)穷苦之吟,好似一个诗中(zhōng)的(de)累(lèi)囚(qiú)。

诗人的称号(hào)有哪些？

　　诗人的称号(hào)有(yǒu)：带蔽

　　1、诗仙：

　　李白(bái)，字太白，号青(qīng)莲居士，又号“谪仙(xiān)人”，唐代伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人，被后人(rén)誉为“诗(shī)仙”，与杜甫并(bìng)称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧(mù)即(jí)“小李杜”区(qū)别，杜甫与李(lǐ)白又合(hé)称“大(dà)李(lǐ)杜”。

　　2、诗圣：

　　杜(dù)甫，字(zì)子美，自号少陵野老(lǎo)，唐代伟(wěi)大的(de)现实主义诗人，与李(lǐ)白合称“李杜”。

　　出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。

　　为了与(yǔ)另两位诗人李商(shāng)隐与杜牧即(jí)“小李杜”区(qū)别(bié)，杜甫(fǔ)与李白又合衫档(dàng)称“大李杜(dù)”，杜甫(fǔ)也(yě)常(cháng)蠢(chǔn)塌州(zhōu)被(bèi)称为“老杜”。

　　3、诗鬼：

　　李(lǐ)贺(hè)，字长吉(jí)。

　　河南府福(fú)昌县昌谷(gǔ)乡人，祖籍陇西郡(jùn)。

　　唐朝(cháo)中期浪漫主义诗(shī)人，与(yǔ)诗(shī)仙李白、李商隐称(chēng)为“唐代三(sān)李”，后(hòu)世称李昌谷。

　　4、诗佛：

　　王维出身河东王氏，于唐玄宗开(kāi)元九年中进士(shì)第，为(wèi)太乐(lè)丞。

　　历官右(yòu)拾遗、监(jiān)察(chá)御史、河西节度使判官(guān)。

　　天宝年间，拜吏部郎中(zhōng)、给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时(shí)，被迫受伪职(zhí)。

　　长(zhǎng)安收复后，被责(zé)授太子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐(táng)肃宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚(shàng)书右丞，世称“王右(yòu)丞”。

　　5、诗魔：

　　白居易，字乐天，号香(xiāng)山(shān)居士，又号(hào)醉吟先(xiān)生，祖籍山西(xī)太(tài)原(yuán)，到其曾祖父(fù)时迁居下邽，生于河南新郑。

　　是唐代伟大的现实主义诗人，唐(táng)代三大诗(shī)人之一。

　　白居易与元稹共同倡导新乐府(fǔ)运动，世(shì)称“元白”，与刘(liú)禹锡并(bìng)称(chēng)“刘白”。

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古代诗人(rén)称号大全全(quán)部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等

　　1.诗仙——李白

　　李(lǐ)白生活在(zài)盛(shèng)唐时期，他性格豪迈，热爱(ài)祖国山河(hé)，游踪遍及南北(běi)各地，写出大量赞美名山(shān)大川的(de)壮丽诗篇。

　　他的诗，既豪迈(mài)奔放，又清新飘逸，而(ér)且想象(xiàng)丰富，意境奇妙，语言轻快，人(rén)们称他为(wèi)“诗仙”。

　　2.诗圣——杜甫(fǔ)

　　杜甫出生在大(dà)唐的(de)中后期,在那(nà)个时候正是(shì)战火纷乱的时(shí)代,出生在那个时代的杜甫(fǔ),就有一(yī)颗救国(guó)心。

　　而(ér)且被后(hòu)世的(de)人(rén)们称为诗(shī)圣。

　　3.诗骨——陈子昂

　　他(tā)的诗文中可(kě)以读出澎湃之情(qíng)，也可以读出潇洒之气，他的诗文可(kě)以(yǐ)传达出(chū)正能量。

　　所以有人评价他的诗(shī)文是风(fēng)骨铮铮。

　　4.诗狂——贺知章

　　贺知章(约659年—约(yuē)744年)，字季真，晚年(nián)自号“四明(míng)狂(kuáng)客”。

　　贺知章作为唐朝前期的(de)一位重要诗人，其诗(shī)作对(duì)唐(táng)诗(shī)的健康发(fā)展具有一定的导(dǎo)引作(zuò)用，对盛唐诗歌(gē)创作实践也具(jù)有示范意(yì)义。

　　5.诗魔——白居(jū)易

　　白居易写诗非常刻苦，正如他(tā)自己(jǐ)所说:“酒(jiǔ)狂(kuáng)又引诗魔发，日午悲吟到日(rì)西。

　　”过份的诵读和书写(xiě)，竟到了口舌(shé)生(shēng)疮、手指成胝的地步，所以人称“诗魔”。

　　6.诗鬼——李贺(hè)

　　李贺的诗作想象极为(wèi)丰富(fù)，经常应(yīng)用(yòng)神(shén)话(huà)传说(shuō)来托古寓今，所(suǒ)以后人(rén)常称他为“鬼才(cái)”，“诗鬼”，创作的诗(shī)文(wén)为(wèi)“鬼仙之辞”。

　　7.诗佛——王维

　　王维诗歌中带有佛教意味和(hé)王维的宗教倾向。

　　此称谓不仅是(shì)言王维(wéi)诗歌中的(de)佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛(tán)崇高地位(wèi)的肯定。

　　8.诗神——苏轼

　　苏轼不仅是杰出的文学家,而且是出色的文学批(pī)评家(jiā)。

　　在对诗歌的社(shè)会功能和审美特(tè)性的认识(shí)上,苏轼有自己的见解和思想渊源。

　　9.诗豪——刘禹锡(xī)

　　刘禹(yǔ)锡的诗风就透着自(zì)身性格的刚毅,他能够用很多诗篇来(lái)指(zhǐ)责(zé)嘲讽当朝(cháo)的权臣,也能够为了自(zì)己(jǐ)的生(shēng)活,抒发豪(háo)放勇猛之词。

　　10.诗(shī)囚——孟(mèng)郊

　　诗囚是(shì)指(zhǐ)孟(mèng)郊(jiāo)讲求炼字铸句,把诗看作生命(mìng)中最重要的事情(qíng),好像成(chéng)为诗的囚(qiú)徒一般(bān)。

　　孟郊以穷愁为诗,至(zhì)死不休,处高天厚地(dì)之大,而自我(wǒ)局限于穷苦(kǔ)之吟,好似一个诗中的累(lèi)囚。