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从善如(rú)流的上一句是什么？论(lùn)语，从(cóng)善如流的上一句是(shì)什么(me)？三年级(jí)

　　“从善如流”是成语，没有上一句(jù)，意思是听从好的(de)意见像水往低处流(liú)一样自然，形容能迅速而顺畅地接受别(bié)人(rén)的正确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君子曰：从(cóng)善如(rú)流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善(shàn)如流(liú)，就(jiù)是(shì)他所以(yǐ)成功的原因。

　　2、一(yī)向固执己见的总经理，这(zhè)次竟然一改(gǎi)作风(fēng)，从(cóng)善如流了。

　　3、既(jì)然(rán)大家都想提早散会，我就从善如流吧！4、在(zài)位(wèi)者(zhě)如果不能从善如流，但知师(shī)心自用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高的(de)人，越(yuè)要从善如流，这样(yàng)才能建立伟大(dà)的事功(gōng)。

从善如流的(de)上一句

　　从善如(rú)流没有(yǒu)上一句。

　　从善如(rú)流，汉(hàn)语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地(dì)接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八(bā)年(nián)》。

　　从：听(tīng)从；善(shàn)：好的，正确(què)的(de)；如流：好像流水向(xiàng)下，形容迅速(sù)。

　　形(xíng)容(róng)能迅速地接受别人的(de)好意见。

　　主谓式(shì)；作谓语、宾(bīn)语、定语；指听从别人的意(yì)见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华(huá)盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂(dǒng)得，将五分钱让去(qù)，真是“从善如(rú)流(liú)”，有(yǒu)正人君子的风度。

　　从善如流的(de)意思是指采纳高明正确的(de)意见和(hé)建(jiàn)议，接受善意的规劝，像(xiàng)流水那(nà)样畅快而自然。

　　比喻乐于接受别人正确的意(yì)见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：‘从善(shàn)如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将(jiāng)栾书奉命裤尺(chǐ)基前去救援，使楚军退(tuì)兵回国。

　　楚国(guó)只(zhǐ)好派公子申和(hé)公子(zi)成(chéng)率军救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同和(hé)赵括向栾书(shū)请战，准备率兵攻(gōng)打援蔡(cài)的楚(chǔ)军。

　　这(zhè)时，栾书的部下智庄(zhuāng)子、范文(wén)子、韩献子(zi)阻止说，此次与楚(chǔ)军交战，胜了也不光(guāng)荣，败困大了则会令人羞耻，于是(shì)建(jiàn)议收兵回国。

　　栾书(shū)采纳了他们的建议。

　　军中有(yǒu)人对此(cǐ)持(chí)异议，认(rèn)为辅佐栾(luán)书的有(yǒu)十一(yī)个人，只有智庄子等三人主张收兵，而主战的人(rén)占多数，因此应按多数人的(de)想法行事。

　　栾书(shū)回答(dá)：“正(zhèng)确的(de)意见才(cái)能胡谨代表多数。

　　智庄子他们是贤人，他们的正(zhèng)确(què)意见(jiàn)便能代表多数(shù)人的想法。

　　”于(yú)是，他下令退兵(bīng)回国。

　　过了两年，栾书率兵攻(gōng)下了蔡(cài)国后，又想去(qù)攻打楚国。

　　智庄子、范文子(zi)、韩献(xiàn)子等人分析(xī)了具体(tǐ)情况后(hòu)，又建议栾书暂(zàn)时不要攻(gōng)打楚国，而去攻沈国(guó)。

　　栾书又(yòu)一次采纳了他们的建议。

　　栾(luán)书能(néng)正确听取部下的(de)意见(jiàn)，时人(rén)便称赞(zàn)栾书(shū)以从善如(rú)流的意思说：“栾书听(tīng)从好的、正(zhèng)确的(de)意见，就(jiù)像流水向下那样，迅速(sù)而(ér)又自(zì)然。

　　”

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