赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一(yī)个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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