礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代是礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程的(de)。

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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王室内不朽的意思(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如此平等(děng)的(de)契约，这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下(xià)降(jiàng)，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实(shí)际的(de)权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了(le)西(xī)周王朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的建立成不朽的意思为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后(hòu)世所有的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其(qí)子(zi)穆王除(chú)对外大(dà)规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社会的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的(de)时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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