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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完完全全(quán当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)有神(shén)论者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实(shí)是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年(nián)左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了(le)解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨时代的(de)结(jié)束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就(jiù)有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金(jīn)字(zì)塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

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