子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023子都很有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不知义(yì)“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023bù)好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应(yīng)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一(yī)致地(dì)去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他(tā)们(men)那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的(de)器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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