去国怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥是(shì)什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是(shì)害怕诽谤，意思(sī)是恐怕人们会说坏话、害怕批评(píng)的。

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去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里

　　诽(fěi)谤，名词(cí)作(zuò)动词，别(bié)人说(shuō)别人坏话。

　　北宋时(shí)期·范仲淹(yān)的《岳阳(yáng)楼(lóu)上(shàng)》：“邓斯大厦(shà)，人们(men)对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜(wú)延伸到眼(yǎn)睛所能及(jí)的地方(fāng)。

　　那些感到极度悲伤的人也是(shì)悲伤(shāng)的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一(yī)个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务(wù)旅行不好(hǎo)，完全失(shī)事(shì)的船，黄昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿(yuán)猴的叫(jiào)声。

　　邓斯(sī)大(dà)厦(shà)，人们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤(bàng)，荒芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几(jǐ)个月没放晴(qíng)，寒风呼啸着，浑浊的(de)波浪(làng)冲向天(tiān)空；

　　太阳和星星掩盖(gài)了它们的光辉，这座山已经失(shī)去(qù)了形状，商人和(hé)乘客不准通(tōng)行，桅杆掉(diào)了，桨(jiǎng)断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这(zhè)个时(shí)候）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开首(shǒu)都的(de)感觉、失(shī)踪(zōng)的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏(huài)话(huà)、害怕批评，全神贯(guàn)注是抑郁的画面(miàn)，感情(qíng)到了极点(diǎn)和悲伤的心(xīn)情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中（动词作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰(shì)语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之后(hòu)快(kuài)乐（状(zhuàng)语修(xiū)饰(shì)语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建王(wáng)朝官吏的(de)降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之(zhī)间的区(qū)别（动(dòng)词用作名词，这是指心理活(huó)动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思

　　“去(qù)国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意(yì)思是：离开国(guó)都、怀念(niàn)家(jiā)乡(xiāng)，担心(xīn)人家说坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该句棚做(zuò)出自北宋文学(xué)家范仲淹(yān)所作的《岳(yuè)阳楼记》第(dì)三段，是(shì)北宋文学家范仲淹于庆历六(liù)年九月(yuè)十五日（1046年10月(yuè)17日）应至交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅之请(qǐng)为重修(xiū)岳阳(yáng)楼(lóu)而创(chuàng)作(zuò)的一(yī)篇散文。

　　原(yuán)文选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴(yīn)风怒号，浊(zhuó)浪排空；日(rì)星隐(yǐn)耀(yào)，山岳潜(qián)形；商(shāng)旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄(báo)暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼(lóu)也，则有去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧(xiāo)然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那(nà)阴雨连(lián)绵，接连几(jǐ)个月不放(fàng)晴，寒(hán)风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊的(de)浪(làng)冲向天空(kōng)；太阳和星(xīng)星隐藏(cáng)起(qǐ)光(guāng)辉，山岳(yuè)隐没了(le)形体；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅倒下，船(chuán)桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登(dēng)上这座楼啊，就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话(huà)、惧(jù)怕人家批评烂(làn)启指责，满眼都(dōu)是(shì)萧条的景象(xiàng)，感慨到了极(jí)点而悲伤(shāng)的心情。

　　这篇文章通过写岳阳(yáng)楼的景色爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解，以及阴饥和如雨和晴朗时带给(gěi)人的不同(tóng)感受，揭示了(le)“不以(yǐ)物喜，不(bù)以己悲”的古仁人之心，也表达(dá)了自己“先天(tiān)下(xià)之忧而忧，后(hòu)天(tiān)下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀(huái)。

　　文章超越了单纯写山水楼观的狭境(jìng)，将(jiāng)自(zì)然(rán)界的晦明变化(huà)、风雨阴晴和(hé)“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写(xiě)，从而(ér)将全文的重心放(fàng)到了纵议政(zhèng)治理想方面，扩大了(le)文章的境界。

　　全文记叙、写(xiě)景、抒情、议论融(róng)为一体(tǐ)，动(dòng)静相生，明暗相(xiāng)衬，文(wén)词简约(yuē)，音(yīn)节和谐，用排偶(ǒu)章法作景物对(duì)比，成为杂记中的(de)创新。

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