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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思(sī),周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)

  我(wǒ)要像(xiàng)周公一样,像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我。

  至(zhì)于“周公赐养”的典故,据说周公(gōng)说:“文王之子,武王之(zhī)弟,成王(wáng)伯父,我世上不(bù)轻(qīng)。

  不过,一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发,一顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去(qù)天下男人。

  ”这也表达了(le)诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

短歌线(xiàn)

  曹操

  当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候,生活如(rú)何!

  比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何解(jiě)决(jué)问题?只(zhǐ)有杜康(kāng)。

  清清(qīng)紫金,悠闲我的心。

  但为了国(guó)王(wáng)的缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

  我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好?

  忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ),无(wú)法割断。

  多(duō)了(le)莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚(mèi),星(xīng)星(xīng)稀少,黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕(rào)着树转三圈,靠什么树(shù)枝?

  山(shān)不厌倦高(gāo),海(hǎi)不厌倦深。

  周公推,回(huí)到世界的中心。

周公(gōng)校勘(kān)

  《韩世外传》第三(sān)卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给(gěi)鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

  他(tā)是文王的儿子,武(wǔ)王的弟弟,成(chéng)王的叔(shū)叔,他(tā)也在(zài)这个世界上(shàng)。

  我(wǒ)不是(shì)世界上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食,仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

  ”

  为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人才,周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发,在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

  后来,他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

  首先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思,是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

  那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是,周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì),愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从(cóng)中来,不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

  越陌度阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔谈讌,心(xīn)念旧恩。

  月明星稀,乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

  绕树三匝(zā),何枝可(kě)依?山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺(bǔ),天(tiān)下(xià)归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō),突然喷涌而出汇成长河。

  远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路(lù),一(yī)个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

  久别重逢欢宴畅谈,争着将往日的情谊诉说(shuō)。

  月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū),一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去。

  绕(rào)树飞了三周却没敛翅,哪(nǎ)里才有它们栖身之所?高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨(é),大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士,愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

  《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作,主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的;然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

  全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长,准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法,达(dá)到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果,这一(yī)创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

  同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义,所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现,也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

  周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思,周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样(yàng),像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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  我要像(xiàng)周公一(yī)样,像天下(xicampus是什么意思 campus是国誉吗à)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我。

  至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù),据说周公说:“文王之子,武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发,一顿饭(fàn)三(sān)吐喂,还怕失(shī)去天下男人。

  ”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

短歌线

  曹操(cāo)

  当你用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候,生(shēng)活如何!

  比如早晨(chén)的露水更难去。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何解(jiě)决问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫金(jīn),悠闲我的(de)心(xīn)。

  但(dàn)为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故(gù),我现在(zài)一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

  我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)?

  忧虑来自于此(cǐ),无法割(gē)断。

  多了(le)莫都钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明(míng)媚,星星稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什么树(shù)枝(zhī)?

  山不厌(yàn)倦(juàn)高,海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

  周公推,回到世界的(de)中(zhōng)心。

周公(gōng)校勘

  《韩(hán)世外传》第(dì)三卷(juǎn):“成王将伯秦(周公之(zhī)子)赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

  周(zhōu)公曰:“去!他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

  他是文(wén)王的儿子,武王的(de)弟(dì)弟,成王的叔叔,他也在这(zhè)个世(shì)界上。

  我不是世界上的光。

  但是,一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食,仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

  ”

  为了(le)吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才,周公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发,在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

  后(hòu)来,他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思

  首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思,是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

  那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是,周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

  出自(zì)曹操《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧(jiù)恩(ēn)。

  月明(míng)星稀,乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕(rào)树三(sān)匝,何枝可依?山(shān)不厌(yàn)高,海不厌深。

  周(zhōu)公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

  远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù),一个个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将往日的情谊(yì)诉说。

  月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

  绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì),哪里才有(yǒu)它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

  我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì),愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

  《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作,主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de);然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

  全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng),准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法,达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

  在那个时代,曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果,这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意义,所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现,也得到了历史(shǐ)的肯定。

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