京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展阿富汗是不是亡国了为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台阿富汗是不是亡国了上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺阿富汗是不是亡国了(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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