橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例(lì)句(jù):山不(bù)在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声(shēng)音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调(diào)素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性(xìng),一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用(yòng),可(kě)不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图构(gòu)助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他(tā)们(men))观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句(jù)成(chéng)为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他(tā)们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一(yī)个地点(diǎn)名(míng)词,前面有(yǒu)人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细察(chá)其(qí)纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第(dì)一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图

评论

5+2=