子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自(zì)己的知识(shí)、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子(z殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字i)不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都(dōu)是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育(yù)的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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