庸人自(zì)扰之前(qián)一句意(yì)思是什(shén)么天下本无(wú)事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思是(shì)世上本无(wú)事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之的(de)。

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庸人(rén)自扰之前一句(jù)意思是什么天下本无(wú)事，世上(shàng)本无事庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都是(shì)些无聊的人自己找事(shì)。

　　全句比(bǐ)喻常(cháng)常自己跟(gēn)自己过不(bù)去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然(rán)，民慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政(zhèng)在治之(zhī)而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象先(xiān)曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责(zé)者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什(shén)么?

　　庸人自扰之(zhī)前一句是世上本无事，全句比喻常(cháng)常自(zì)己跟自(zì)己过不去，遇事生非(fēi)，疑(yí)神疑(yí)鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象先传》（陆象先）罢为益州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当峻(jùn)扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然(rán)，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人(rén)情(qíng)大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去(qù)相位，出任益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史(shǐ)、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏(jiàn)说(shuō)：“你(nǐ)应当严刑拷打(dǎ)惩罚来(lái)显(xiǎn)示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有消乱(luàn)毕畏惧(jù)。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事(shì)在于治理(lǐ)罢(bà)了，一定(dìng)要用严刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终没(méi)有听取(qǔ)（韦(wéi)抱贞的意见），但(dàn)蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察(chá)史。

　　小吏(lì)犯了错误，陆(lù)象先训诫他(tā)打(dǎ)发(fā)他回去。

　　大(dà)吏向陆象先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应该(gāi)受杖(zhàng)打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相差不(bù)多(duō)，（你）说他不(bù)明白我的话吗？一定(dìng)要责罚(fá)的话，应当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下本来(lái)没有什么事端(duān)，（只是）庸(yōng)人扰(rǎo)乱(luàn)它，制造麻烦罢了(le)。

　　只要澄清源头，何愁不(bù)简明呢？”所以陆象先到的(de)地方，百(bǎi)姓和官吏都怀念(niàn)他。

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庸人(rén)自扰之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自(zì)扰之是什(shén)么意思(sī)

　　意思是(shì)：世界上本来没什(shén)么大事(shì)，都是些无聊的人自己找(zhǎo)事。

　　全句(jù)比喻(yù)常(cháng)常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象(xiàng)先传》

　　罢(bà)为益州(z千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗hōu)大都督府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治之而已(yǐ)，必刑(xíng)法以树威乎？”卒不从(cóng)，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大(dà)抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦耳。