颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)：培养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养的。

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颜元的(de)教育思想思维(wéi戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了(le)各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际(jì)，等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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