赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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