四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文(wén)化(huà)，维护人的(de)真实存(cún)在(zài)，主张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的生命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学(xué)主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色(sè)色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知和行为(wèi)、决(jué)定(dìng)和行动，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都(dōu)是由某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的(de)，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的(de)道德价(jià)值完(wán)全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称(chēng)善是(shì)给(gěi)大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵制可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考(kǎo)始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊(là)思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏(sū)格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的(de)思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远，与后人的可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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