草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张(zhān谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗g)九龄所作(zuò)的一首谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yu谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗án)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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