公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后(hòu)一(yī)年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王(wáng)莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观(g竹荪煮多久uān)召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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