周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他也在(zài亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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