抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一(yī)体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的(de)通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗(shī)只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为“客(kè)观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗(shī)的意象本(běn)身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句(jù)的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了(le)一(yī)种语言(yán)与意(yì)象的(de)魔力，从而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的(de)漩(xuán)涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的(de)诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢(tà)的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不(bù)自(zì)然(rán)的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的(de)对(duì)比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看(kàn)来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得了一个与两(liǎng)者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意(yì)象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的(de)花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意(yì)象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的(de)依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定(dìng)音步(bù)写诗，认(rèn)为(wèi)均匀(yún)的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事(shì)物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分(fēn)为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺(yì)术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成(chéng)了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过(guò)长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同(tóng)的(de)特质都在(zài)于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐(xié)造(zào)成独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作(zuò)品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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