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浙k是浙江哪个城市的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句(jù)话(huà)传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是(浙k是浙江哪个城市的e-height: 24px;'>浙k是浙江哪个城市的shì)谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都(dōu)可以从中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之(zhī)具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会(huì)政治经(jīng)济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失(shī)为(wèi)对社会现(xiàn)象的(de)正确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。