什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发一里地等于多少米，一里地等于多少米千米展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追求人(rén)的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需(xū)要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展，而(ér)不是由(yóu)外(wài)力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的(de)双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文(wén)主一里地等于多少米，一里地等于多少米千米义道路。

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