周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴wǒ)不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这(zhè)一创(chuà树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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