悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，艾特是什么意思没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。艾特是什么意思>

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，艾特是什么意思告诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值力(lì)量。

　　立(lì)志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废。

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