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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的的(de)妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己(j我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家(jiā)政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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