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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询p>

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(h太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询uān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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