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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù),胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu),赵国正处在国势(shì)衰落时期,就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也(y500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两ě)经常来侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和一(yī)些大国的战争中,赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并(bìng)。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东(dōng)胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻(lín),西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭,他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

  他(tā)对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应部队,带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王,对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù),就(jiù)对将军(jūn)楼缓说(shuō):我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为(wèi)了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两

启示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点,他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快,服(fú)装便(biàn)利,利于打游(yóu)击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机,机(jī)动力(lì)差,速(sù)度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载:“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下(xià)令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当(dāng)时所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”(骑(qí)在(zài)马上射箭),有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的(de)“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势,为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

   赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó),大兵经(jīng)房子,抵达代(dài)地,再向北(běi)直至数千里的(de)大漠,向西攻到(dào)黄河,登上黄华山(shān)顶,与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服(fú)他:“家事听从父母,国(guó)政服从(cóng)国君,现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

  治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法,要以有利人(rén)民为根本;处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则(zé),要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下,采用礼乐(lè)仪制,是远方(fāng)国家前来游观,让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法的(de)地(dì)方。

  现在君王您舍此不(bù)顾(gù),去仿效外族的服(fú)装,是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动,我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说:“我国东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练,凭什么能守得(dé)住呢?先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵(bīng),侵犯我们(men)领土,掠(lüè)夺人民,又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng),如果不(bù)是(shì)老天保佑,鄗城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服,学习(xí)骑射,想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ),我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù),欣然从命(mìng),赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的法令,提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变的,看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快,服(fú)装便利,利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù),来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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