龙有几(jǐ)个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有几个爪子(zi)，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区别(bié)，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨(jù)大(dà)的爪(zhǎo)子，类似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪(zhǎo)的(de),有(yǒu)时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说中的(de)神异(yì)动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族(zú)亦有受中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这(zhè)些已经是(shì)晚期(qī)发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊(zūn)之(zhī)象；就(jiù)象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精(jīng)神的(de)载体，多姿多(duō)彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代(dài)中国人(rén)的人文精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不衰，与古代中国人的(de)创新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化(huà)经(jīng)历了(le)若干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断(duàn)创新而形成的宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古(gǔ)代中国人(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市rén)综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表(biǎo)现在长期的(de)发(fā)展过程中，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的(de)发(fā)展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度的龙(lóng)王信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的龙形(xíng)象(xiàng)来(lái)看，龙具有很强的(de)进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代(dài)龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是(shì)独(dú)一无(wú)二(èr)的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教有着密(mì)不可分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于(yú)任(rèn)何(hé)一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会生产力(lì)低下(xià)，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还(hái)不能独立的支配自(zì)然力，也(yě)不能解释自身来源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关(guān)中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗(yí)址的分布(bù)区相吻(wěn)合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互(hù)主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包的多元文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看(kàn)，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为(wèi)主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政治龙(lóng)是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用(yòng)以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形(xíng)式(shì)表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活动等(děng)方式(shì)表现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是(shì)因为(wèi)当(dāng)时龙象(xiàng)征着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看(kàn)重更高(gāo)了，于(yú)是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子(zi)之外(wài)的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民(mín)们(men)的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要(yào)的(de)人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与(yǔ)中国(guó)频繁往来，大(dà)量学(xué)习中(zhōng)国(guó)文化，促进了其(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市qí)社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其(qí)实完全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只能从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙后，已经开(kāi)始闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候叫(jiào)做高丽，一直到清(qīng)末前都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不(bù)可能让属国和自(zì)己平起平坐，於是(shì)韩国(guó)的龙就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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