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世界四大(dà西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)文化名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文(wén)化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(gu西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ó)文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的(de)第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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