为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生rong>徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的(de)翻(fān)译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下(xià)都是(shì)石穴和(hé)缝(fèng)隙的(de)。

　　关于徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么(me)翻(fān)译的则，徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则(zé)以(yǐ)及徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的则(zé)，罅怎么读音(yīn)，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译(yì)则，徐而察之 则山(shān)下皆罅读音，徐而察之,则山下(xià)翻译等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后(hòu)所写(xiě)的一(yī)篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月(yuè)丁丑，余自(zì)齐安(ān)舟行适临汝(rǔ)，而长子(zi)迈(mài)将赴饶之德兴尉(wèi)，送之(zhī)至湖口，因得观(guān)所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而(ér)不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独(dú)与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤(hè)也。

　　余方(fāng)心(xīn)动(dòng)欲还(hái)，而大声发于水上(shàng)，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐。

　　徐而察(chá)之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐安坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生将要去就(jiù)任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而(ér)能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发(fā)出声响，我当(dāng)然觉得很好笑并(bìng)不相(xiāng)信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地(dì)和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到(dào)断(duàn)壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森(sēn)森地想(xiǎng)要(yào)攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云霄(xiāo)间发出磔(zhé)磔(zhé)声响；

　　又有像老(lǎo)人在(zài)山谷中(zhōng)咳嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回(huí)去，忽(hū)然(rán)巨(jù)大的声(shēng)音(yīn)从(cóng)水(shuǐ)上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙，不知它(tā)们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波激荡(dàng)因(yīn)而发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名(míng)由(yóu)来(lái)的(de)探究，强调(diào)要(yào)正确判断一(yī)件事物，必须要深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有(yǒu)结构独特、行(xíng)文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱(pó)阳湖口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元(yuán)认(rèn)为(wèi)下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打(dǎ)它(tā)们,听它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山(shān)石)的(de)声音重浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传播(bō),余音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这(zhè)个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的(de),到处(chù)都这样(yàng),可是唯独这座山用钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六(liù)月(yuè)初九,我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州德(dé)兴县(现在江(jiāng)西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而(ér)能够观察(chá)这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫(jiào)小孩(hái)拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声(shēng);又有一种像老(lǎo)人(rén)在山谷中边咳边笑的(de)声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音(yīn)连续(xù)不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢(màn)地观(guān)察,原来山脚下都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便(biàn)形成这(zhè)种(zhǒng)声音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要(yào)进(jìn)入港口(kǒu),有块大石头(tóu)正对着水的(de)中心(xīn),上面可坐百灶稿(gǎo)来(lái)个(gè)人,中间(jiān)是空的,而(ér)且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先(xiān)前噌的声音相互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音.古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没(méi)有(yǒu)欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却(què)根据主观猜测去推断它(tā)的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的,大概和我一样(yàng),但(dàn)是说得不详细(xì);士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面(miàn),所以不能知道真相;而渔(yú)人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头的(de)办法来寻(xún)求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以为(wèi)得(dé)到了事情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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