子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiān齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式g)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的(de)本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬(b齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ān)家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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