什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实(shí)现自(zì)身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或(huò)达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观(guān)，集(jí)中体害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们(men)正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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