抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文(wén)风的(de)一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美(měi)主义与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意(yì)象派(pài)是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意象(xiàng)派(pài)所接(jiē)受，成为(wèi)其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义(yì)，不满足于(yú)去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对(duì)应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于(yú)平(píng)静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意(yì)象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗(shī)的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照(zhào)事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨(áo)游，无拘(jū)无束(shù)，压(yā)根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的(de)陈(chén)规(guī)旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者(zhě)看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我们(men)体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称(chēng)为87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些一(yī)个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的(de)游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的(de)人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调(diào)的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态(tài)可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且(qiě)可(kě)能(néng)必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期(qī)持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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