杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(d乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字e)翻译及(j乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字í)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓言。

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