黄山山体主要由什么岩石构成-橘子百科-橘子都知道

黄山山体主要由什么岩石构成远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(黄山山体主要由什么岩石构成fān)小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”黄山山体主要由什么岩石构成、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这(zhè)句话(huà)，在(zài)主张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。