登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhregretted用法及例句，regret的用法和例句ě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利regretted用法及例句，regret的用法和例句用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

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