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  出自:《劝学》先秦·荀子

  意(yì)思:登到高处招手,手臂并没有加(jiā)长,可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看见。

  节(jié)选:吾尝终指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好(zhōng)日而思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝(cháng)跂(qí)而望矣,不如(rú)登(dēng)高之博见也。

  登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远;

  顺风(fēng)而(ér)呼,声非加疾也(yě),而闻者彰。

  假舆(yú)马者,非(fēi)利足(zú)也(yě),而致千里;

  假舟(zhōu)楫者,非能(néng)水(shuǐ)也(yě),而绝江河。

  君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也,善假于物也。

  翻译(yì):我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng),(却)比不上片刻学到的(de)知识(收获大(dà));

  我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望,(却)不如登到高(gāo)处见得广。

  登到高处招手(shǒu),手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;

  顺着风喊,声音并没有加大,可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

  借(jiè)助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到(dào)千里之(zhī)外,借助舟船(chuán)的人(rén),并不善于(yú)游泳(yǒng),却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

  君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng),(只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子)善于借助外(wài)物罢了(le)。

扩(kuò)展资料

  背景:战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

  孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想,而荀子却认为:人(rén)力能征服自然,应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

  他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物。

  赏析:本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

  大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ),是这篇文章的特色(sè)。

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