赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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