易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于道家，又(yòu)归(guī)于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失(shī)传，现(xiàn)存于世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史位置和效果，千百(bǎi)，年来，对中(zhōng)华民族政治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜(bo)术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为主、后动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经(jīng)，是论述(shù)六合人间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学(xué)多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深(四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的shēn)入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的(de)结(jié)晶。

易经的主方(fāng)是自己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所(suǒ)述，也(yě)能够认为是(shì)自(zì)己。

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