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邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)50字

  掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图(tú)案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了(le),想把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去(qù),只有一个(gè)办法,那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去(qù),咣的一(yī)声(shēng)巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng),心想这(zhè)下(xià)糟了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子(zi)一下(xià)子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到(dào)很远的地(dì)方。

  人们(men)听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

  钟的响声是(shì)客(kè)观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是(shì)要客观(guān)存在(zài)的东西,它(tā)不会依(yī)人的(de)主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己(jǐ)不(bù)利,或不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客观(guān)存在(zài),采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如果对客(kè)观存在的现(xiàn)实(shí)不正视(shì)、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓(yù)言(yán)故事(shì)及(jí)道理

   掩耳(ěr)盗铃意(yì)思(sī)是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃

   春秋(qiū)时(shí)候,晋(jìn)国(guó)世(shì)家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美(měi)的大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法(fǎ),那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨(jù)响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里一急(jí),身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越听越(yuè)害怕,不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手,使劲捂(w邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ǔ)住自(zì)已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听不(bù)见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声(shēng)是(shì)客观(guān)存在的,不管你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是(shì)要客观存在(zài)的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利(lì),或不喜欢弯仔乱(luàn)的客(kè)观存(cún)在,采取不承邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗认的态度,以为如此(cǐ),它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)埋(mái)档(dàng)心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)戚(qī)册(cè)果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的(de)态度(dù)的话,最终便会自(zì)食苦果。

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