没(méi)想到最近(jìn)比较火的(de)一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的(de)人和她的音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听(tīng)完金星(xīng)爆(bào)料之(zhī)后(hòu)了(le)解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编(biān)剧(jù)界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在(zài)央(yāng)视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请(qǐng)教她如(rú)何(hé)定位自己才能再乐(lè)坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生(shēng)的名字也(yě)是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能(néng)山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国内(nèi)地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她(tā)的音乐(lè)梦想。

   
     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶(dc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ǐng)是一(yī)个(gè)集创作与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族(zú)风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对(duì)民族古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来的音乐(lè)创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的(de)，不(bù)过不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别， 萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且还(hái)被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔(ěr)的官方语言之c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算一，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一(yī)是(shì)梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。

   
        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉(chén)溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sangc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算 do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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