抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一(yī)个(gè)新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪以及抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术(shù)的区别(bié)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新(xīn)浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤(yóu)其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹(zī)华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式(shì)去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之(zhī)间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有(yǒu)一个(gè)意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的(de)，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南(nán)山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)进一步发现日本(běn)俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐(lè军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我)性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙(xù)军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗(shī)人对(duì)人(rén)到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的(de)客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑(xiào)时(shí)露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人(rén)应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧(jiù)律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液(yè)升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来(lái)都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个(gè)与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱(tuō)离了其(qí)中的(de)某一(yī)意象含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子(zi)远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我p>

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立(lì)特(tè)尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或(huò)一个团，它是(shì)我能够(gòu)而且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差(chà)异，但他们(men)在创作上却(què)形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非(fēi)某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的(de)形成是(shì)经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十(shí)世(shì)纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成(chéng)直角或(huò)长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音(yīn)乐(lè)式和谐造(zào)成独特(tè)的(de)几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我